سر بازار می رقصم | خودنوشت | ڈاکٹر محمد حسن Religion Woolf explores the historical disenfranchisement

Woolf explores the historical disenfranchisement of women and the societal conditions necessary for female creativity to flourish

اس کائنات میں جتنی بھی مخلوقات موجود ہیں وہ سب جس طرح پیدا ہوتی ہیں اسی طرح مر جاتی ہیں۔ یعنی ایک بلی ، بلی پیدا ہوتی ہے اور بلی ہی مر جاتی ہے۔ ایک گائے ، گائے کی طرح ہی پیدا ہوتی ہے اور گائے ہی مر جاتی ہے۔ تمام پودے اور درخت بھی جس طرح پیدا ہوتے ہیں اسی طرح مر جاتے ہیں۔ لیکن صرف انسان اکلوتی مخلوق ہے جو بے پناہ امکانا ت لے کر پیدا ہوتی ہے۔ انسان کچھ بھی ہو سکتا ہے، یہ ہٹلر ، اسٹالن، ہلاکو، چنگیز خان اور سکندر بھی ہو سکتاہے اور یہ رومیؒ، بسطامیؒ، سلطان باھوؒ، گنج شکرؒ، اور قلندر بھی ہو سکتا ہے ۔یہ گرے تو اسفل سافلین میں جا گرتا ہے، اور اٹھ جائے تو احسن تقویم کا درجہ پا لیتا ہے۔ انسان ایک بیج کی طرح ہے ۔ یہ ایک تناور درخت بھی ہو سکتا ہے اور یہ محض بیج رہ کر ہی اس دنیا سے رخصت ہو سکتا ہے۔ اللہ تعالیٰ نے اس کے بارے میں قرآن مجید میں کئی جگہ پر ذکر کیا ہے۔ کبھی انسان کو سب سے اشرف کہا ہے، کبھی انسان کو جانوروں سے بھی بدتر کہا ہے ۔ کبھی انسان کو ذلیل کہا ہے، کبھی انسان کو بھولا اور کم ہمت کہا ہے ، کبھی انسان کو لا علم کہا ہے ، کبھی انسان کو احسن تقویم کہا ہے اور کبھی اسفل سافلین کہا ہے۔ قران کے علاوہ تمام صوفیوں کی زندگی بھی ایسے واقعات سے بھر ی پڑی ہےکہ کبھی کوئی زاہد بھٹک کر بے راہ روی کا شکار ہو جاتا ہے، کبھی کوئی بھٹکا ہوا، برائی میں لتھڑا ہوا سنبھل کر ولی اللہ بن جاتا ہے۔ اِسی لیے تو کسی صوفی نے کیا خوبصور ت بات کی ہے۔

"میرے مشہور مقدمے"

مصنف: کنوٹ ہامسن Knut Hamsun

and the limits of human sympathy through its bizarre

سر بازار می رقصم | خودنوشت | ڈاکٹر محمد حسن Religion Woolf explores the historical disenfranchisement487